圣经说：“人被试探，不可说：‘我是被 神试探’；因为 神不能被恶试探，他也不试探人。但各人被试探，乃是被自己的私欲牵引、诱惑的。私欲既怀了胎，就生出罪来；罪既长成，就生出死来。”（雅1：13-15）
雅各在这里说的“试探”指的是引诱人犯罪的试探。
圣经说的清清楚楚：神不试探人！也就是说神不可能引诱人犯罪。
但，圣经中却有多处看似“神试探人”的记载：
神使法老的心刚硬：
“耶和华对摩西说：‘你回到埃及的时候要留意，将我指示你的一切奇事，行在法老面前，但我要使他的心刚硬，他必不容百姓去。’”（出4：21）
神让恶魔降在扫罗身上：
“扫罗就怒视大卫。次日，从 神那里来的恶魔大大降在扫罗身上，他就在家中胡言乱语。大卫照常弹琴，扫罗手里拿着枪。扫罗把枪一抡，心里说，我要将大卫刺透，钉在墙上。”（撒上18：9-11）
神批准谎言的灵进入假先知的心：
“耶和华说：‘谁去引诱亚哈上基列的拉末去阵亡呢？’这个就这样说，那个就那样说。随后有一个神灵出来，站在耶和华面前，说：‘我去引诱他。’耶和华问他说：‘你用何法呢？’他说：‘我去要在他众先知口中作谎言的灵。’耶和华说：‘这样，你必能引诱他，你去如此行吧！’现在耶和华使谎言的灵入了你这些先知的口，”（王上22：20-23）
这该怎么解释呢？
受试探是人的行为，如雅各所言：“各人被试探，乃是被自己的私欲牵引、诱惑的。私欲既怀了胎，就生出罪来；”（雅1：14-15）
神不试探人。但，神“驾驭”试探。
人会因接受试探而犯罪，但神会藉着人受试探，使这事效力于神的计划。
最明显的例子是：犹大卖主，神藉此成就了神的救赎计划。
奇妙的是，在这个过程中，神并不是处于被动的地位，虽然接受试探的主动权在人手里，但神的全能使他知道人会或不会接受试探，从而“任意”调遣，使用。圣经说：“神的道是活泼的，是有功效的，比一切两刃的剑更快，甚至魂与灵、骨节与骨髓，都能刺入、剖开，连心中的思念和主意都能辨明。”（来4：12）
神知道法老的心会刚硬，神知道扫罗喜欢恶魔的灵，神知道亚哈王的假先知们会接受谎言的灵。
这更像是神在“设套”让人钻，却没有违背他的公义，公平。神使用了他们的恶行后，反过来要审判他们的。犹大不就是个例子吗？
神知道犹大会卖主：
逾越节那天，“到了晚上，耶稣和十二个门徒坐席。正吃的时候，耶稣说：‘我实在告诉你们：你们中间有一个人要卖我了。’”（太26：20-21）
耶稣被犹大出卖，被钉十字架，成就了神的救赎计划：
“耶稣……说：‘成了！’便低下头，将灵魂交付 神了。”（约19：30）
犹大受神审判：
“犹大就把那银钱丢在殿里，出去吊死了。”（太27：5）
如果我们知道，并看重这个属天定律，那么，对于出现在我们生活里的侵扰，逼迫，加害，就不会耿耿于怀了。
撒但唆使它的使者，也就是愿意接受试探的作恶者，作它的打手，对我们实施侵扰，逼迫，加害。这事看似偶然，其实，在神那里，是必然，为要使我们受益。圣经说：“万事都互相效力，叫爱 神的人得益处，就是按他旨意被召的人。”（罗8：28）
难道不是这样吗？神把基督都给我们了，世上还有哪一件对我们作恶的事“扳”的动这块“基石”呢！
