我之所以把“童话”与“神的话”放在一起说事，是因为“童话”与“神的话”都有“神奇”这个特征。
我记得小时候，当我看连环画《神笔马良》时，心里就想：“要是我像马良一样有一支神笔那该有多好！”
马良有一支神笔，他要什么就画什么，画什么就变成他要的什么。
《神笔马良》是童话。童话是寄托人的理想，意愿的一种表达方式。童话的问世，恰恰证明——童话里的内容是在真实世界里实现不了的东西。
现在，作为神的儿女，当我想起当年看“童话”的情景时，心境今非昔比。昔日只能藉着童话，想望实现不了的“神奇”；今日，可以藉着“神的话”，进入“神奇”的真实。
我们不妨来看一个记载在旧约《列王记下》里的一个故事：
以利沙做先知的时代，有一个先知死了，债主逼着先知的妻子还债。她就去找以利沙，告诉他说，债主要她的两个儿子去给他作奴仆抵债。当以利沙得知她家里除了一瓶油，别无所有后，便叫这位寡妇想办法弄油瓶来，越多越好。这位寡妇向邻人借来了许多油瓶。以利沙叫她与她儿子到屋子里去，关上门，在里面装油。他们把家里唯一的那瓶油往空油瓶里倒，倒了一瓶又一瓶。原有的那个瓶子里的油一直不见减少。直到所有的空瓶子都装满了油，原有那瓶油才止住。以利沙对寡妇说：“你去卖油还债，所剩的，你和你儿子可以靠着度日。”（参看王下4：1-7）
《马良神笔》里的马良要什么，就画什么。神的仆人以利沙要多少油，就有多少油。
童话说的再好，终究不是真的，而神的话“说有，就有；命立，就立。”（诗33：9）岂能是假！
