有些人看惊险小说时，喜欢先看最后一章，然后才开始从头阅读，因为他想知道故事的结果，这样，即使在某页看到主角陷于绝境，而且似乎也很难指望在以后的那一页里可能得到解救时，他却可以低声宣告：“哦，没事的，我知道故事的结局，最后一章我读过了。”
这事使我联想到属神儿女的“最后一章”。
属神儿女的“最后一章”永远记载着“得胜”的结局。
看看约瑟的例子吧：
他先是被兄弟们卖给以实玛利人，以实玛利人把约瑟带回埃及，并把他卖给法老的内臣，护卫长波提乏。
因为约瑟长的帅，受到主人波提乏的妻子的挑逗。由于约瑟拒绝试探，反被主人妻子污告，说他调戏她，于是约瑟蒙受不白之冤而入狱；神祝福约瑟，使他在司狱的眼前蒙恩。
司狱就把监狱里所有的囚犯都交在约瑟的手下，他们在那里所办的事都是经他的手。后来，监狱里来了两个新犯人，王的酒政和膳长。有一天，酒政和膳长各作了一个梦。约瑟为酒政和膳长解了梦。他说，酒政三天之内即可出狱，官复原职；而膳长三天之内必被法老斩首。约瑟希望酒政官复原职后在法老面前提说他，救他出这监牢。
偏偏这酒政又把这事给忘了（神可没有忘记啊！）两年之后，法老求解他的一个梦，使洒政想起了约瑟……。厄运才开始转机。
约瑟替法老解梦。法老指定他作埃及的宰相，管理埃及全地。期间，神藉着约瑟的官位，拯救了受荒年之灾的以色列。约瑟与他父亲雅各，以及害他的兄弟们相认，团聚。
尽管约瑟“苦难历程”的“前面章节”充满痛苦，忧患，但，神以美好的结局写就约瑟苦难历程的“最后一章”。
不过，有一个看起来不如约瑟那么“幸运”的人，他的“最后一章”可能会使我们困惑，他就是施洗约翰。
施洗约翰被斩首，而且，“斩首施洗约翰”仅仅被希律王作为“礼物”，送给一个向他示好的女人。如是，施洗约翰的“最后一章”不是很令人唏嘘吗！“得胜”又在哪里呢？
甚或，施洗约翰式的“最后一章”并非绝无仅有：
圣经说：“又有人忍受戏弄、鞭打、捆锁、监禁各等的磨炼，被石头打死，被锯锯死，受试探，被刀杀，披着绵羊、山羊的皮各处奔跑，受穷乏、患难、苦害，”（来11：36-37）
对这样的“最后一章”，该作何解释呢？
感谢神，神给我们的答案是：施洗约翰的“最后一章”在天上！很美的“最后一章”，因为这是用对主的信心书写的生命篇章。圣经说：“这些人都是因信得了美好的证据，却仍未得着所应许的。因为 神给我们预备了更美的事，……”（来11：39）
我们的实际是常常处在第一章和最后一章之间。当我们把我们的事情交托给主之后，交托的事情开始进行，生命的篇章也开始书写。
“书写生命的篇章”不意味着我们不会错，但，神赐予我们的“生命”是战无不胜的！
尽管，我们必须承担错误的后果，但，神会藉着我们的悔改，“不断地”把我们“不完全”的“书写”导入神的旨意中。针对我们的错误，神对我们的旨意会基于他的爱和智慧，作弹性的调整，也必将我们“自作自受”的结果，转变成为我们“得益处”而效力的“万事”中的“事”（罗8：28），使我们“书写生命篇章”的“最后一章”尽善尽美！
在第一章与最后一章之间，我们可以大胆地穿行，神有他的时间表，他一定不会误时，不会误事！假如我们能看得远，远到底，那么就没有什么我们不敢面对的事情，原因是我们知道“最后一章”一定是很美的！
