遗传与传承

   2026-03-23 00
核心提示:神之所以说“恨我的,我必追讨他的罪,自父及子,直到三四代”是因为家庭是容易传承恶行的地方,做长辈的言传身教都将直接影响到他们的后代。“有其父必有其子”的说法是有一定道理的。恶行可能在一个家庭里延续几代。

恶行不会遗传,却可能传承。

圣经说:“不可跪拜那些像;也不可侍奉它,因为我耶和华你的 神,是忌邪的 神。恨我的,我必追讨他的罪,自父及子,直到三四代;”(出20:5)

“直到三四代”并不意味着神向“恨神的人”的后代追讨当事者的罪,而是后代自己犯的罪。圣经说的很清楚:

“不可因子杀父,也不可因父杀子,凡被杀的都为本身的罪。”(申24:16)

“你们还说:‘儿子为何不担当父亲的罪孽呢?’儿子行正直与合理的事,谨守遵行我的一切律例,他必定存活。惟有犯罪的,他必死亡。儿子必不担当父亲的罪孽,父亲也不担当儿子的罪孽。义人的善果必归自己,恶人的恶报也必归自己。”(结18:19-20)

神之所以说“恨我的,我必追讨他的罪,自父及子,直到三四代”是因为家庭是容易传承恶行的地方,做长辈的言传身教都将直接影响到他们的后代。“有其父必有其子”的说法是有一定道理的。恶行可能在一个家庭里延续几代。

同样,义行不会遗传,却可能传承。

圣经说:“爱我、守我诫命的,我必向他们发慈爱,直到千代。”(出20:6)

神“向他们发慈爱,直到千代”不是因为后代遗传了先辈的义行,(“义人的善果必归自己”),而是因为有“爱主,守主诫命”的家庭长辈,子女后代耳闻目染,行出善来。他们的善行蒙神祝福。

 
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