遇到“问题”时

   2026-06-07 10
核心提示:基督徒遇到“问题”时,若效法世人的亨通,或拒绝走十字架的道路,又或忽视了自己是天国国民的身份,从而,让“世界”的声音走进他们的心里,跟随世人的脚步,按照世人处理问题的模式行事,不仅错失了神的恩典,还得罪了神。

做人,难免遇到“问题”。诸如——健康,寿命,结婚,交友,职业,升学,财产,子女,学业等等方面的问题——可能不期而遇。随着问题的出现,各路“出谋献策”的声音也来了。

教会里有个姐妹说了这样一件事:

几年前,她女儿高考没发挥好,结果名落孙山。全家人为事都很着急。就在这时,姐妹和他丈夫的亲戚,朋友尽心竭力地为解决她家的“问题”想办法,出主意。

姐妹的丈夫(已信主)很软弱,他与亲戚朋友一道“集思广义”,制定决策,决策包括送礼,走后门,找关系,等多道程序。

姐妹对丈夫的做法极不赞成。为这事,她祷告,并多次与丈夫一起读经,祷告,交通,最后,丈夫的方案总算没有启动。

基督徒遇事不去找神,却去找人,神为这样的事发出过警告:

“祸哉!那些下埃及求帮助的,是因仗赖马匹,倚靠甚多的车辆,并倚靠强壮的马兵,却不仰望以色列的圣者,也不求问耶和华。埃及人不过是人,并不是神;他们的马不过是血肉,并不是灵。耶和华一伸手,那帮助人的必绊跌,那受帮助的也必跌倒,都一同灭亡。”(赛31:1,3)

基督徒何以会在遇到“问题”时不去找神而去找人呢?

我认为,其中至少有三个方面的原因。

效法世人的亨通

圣经说:“你们和不信的原不相配,不要同负一轭。义和不义有什么相交呢?光明和黑暗有什么相通呢?基督和彼列(“彼列”就是撒但的别名)有什么相和呢?信主的和不信主的有什么相干呢?”(林后6:14-15)

基督徒遇到问题时,听信世人的话语,就表明他愿意“与世人为伍”。世人出的谋,划的策,无非是以他们的价值观为基础,以世俗的“亨通”为考量标准,如升官,发财,房产,绿卡,等等。为达到“亨通”的目的,送礼,走后门,找关系,钱权交易,权权交易,造假,谎言,等等。

亚当的本性好“世界上的事”(约一2:16),基督徒对付“亚当的本性”不是一朝一夕的事,他们随时可能遇到“世界上的事”的引诱,耶稣说:“撒但想要得着你们,好筛你们像筛麦子一样。”(路22:31)世人的“亨通”可能成为撒但拉拢基督徒的“诱饵”。

基督徒不要与世人比“亨通”,不要效法世人的“亨通”,要“看重”——他们拥有“神国的亨通”,如圣经所言:“惟有我曾说过,我又选召他,领他来,他的道路就必亨通。”(赛48:15)

当我们遇到问题时,接踵而来的是世人的声音。我们不要被世人的声音迷惑,要到神面前求告神,求神为我们“开路”。

拒绝走十字架的道路

耶稣说:“不背着他的十字架跟从我的,也不配作我的门徒。”(太10:38)

神的恩典需要用神的容器装。

“人”的容器,喜欢装“人”的东西,比如:眼睛看得见的东西,马上能兑现的东西,只要有利可图,不在乎撒谎,诡诈去获取的东西,不能是“灾祸”,只能是“福禄寿喜”的东西,不能是“减少”,只能是“加增”的东西……

通常,这样的“东西”在人那里是容易得到满足,而在神那里是得不到满足的。

神要亚伯拉罕得子,亚伯拉罕需等候。

神要约瑟当宰相,约瑟需要经受磨难,

神要保罗谦卑,保罗必须忍受神藉着撒但加给他的一根刺。

神要乃幔将军麻风得到医治,乃幔将军必须“不凭眼见”相信神。

等候,磨难,痛苦,信心……,都与人的秉性格格不入。

倘或,基督徒能“开启”他们的“属天容器”,那么,神的恩典就被他们收入囊中了。开启“属天容器”的渠道就是“十字架”,如圣经所言:“我们若在他死的形状上与他联合,也要在他复活的形状上与他联合。”(罗6:5)

这时,我们活出的不是亚当的秉性,而是基督的秉性。神的恩典便自然地流入新生命的容器,“没有不在今生得百倍的;就是房屋、弟兄、姐妹、母亲、儿女、田地,并且要受逼迫,在来世必得永生。”(可10:30)

忘记或不看重自己是“天上国民”的身份

圣经说:“你们是客旅,是寄居的。”(彼前2:11)

对基督徒来说,“世界”是寄居之地,是为将来得到天上冠冕而工作的“工场”。

为了使基督徒能更好地使用“世界”这个“工场”,神设定了基督徒在世上生活的“菜单”——“只要有衣有食,就当知足。”(提前6:8)

保罗充分地使用了“世界”这个“工场”。临终时,他说:“我离世的时候到了。那美好的仗我已经打过了,当跑的路我已经跑尽了,所信的道我已经守住了。从此以后,有公义的冠冕为我存留,就是按着公义审判的主到了那日要赐给我的,不但赐给我,也赐给凡爱慕他显现的人。”(提后4:6-8)

对世人来说,在世界上吃的好,穿的好,享受的好,是他们的终极目标。难怪他们不惜一切地为之拼搏,争取在他们看来是最有价值的人生。保罗针对“只有今生,没有永世”的世人的光景,说:“若死人不复活,我们就吃吃喝喝吧!因为明天要死了。”(林前15:32)

基督徒与世人,二者在世上生活的意义没有可比性。如是,基督徒遇到问题时,不求问神,不求告神,却采纳世人的“参谋”,“建议”,后果会如何呢!

基督徒若忘记,或不看重自己是天上国民的身份,把世界生活看成他们的终极目标,当他们遇到问题时,世人的“谋划”可能使他们津津乐道。

务要警醒!别忘了,我们是天上的国民。

基督徒遇到“问题”时,若效法世人的亨通,或拒绝走十字架的道路,又或忽视了自己是天国国民的身份,从而,让“世界”的声音走进他们的心里,跟随世人的脚步,按照世人处理问题的模式行事,不仅错失了神的恩典,还得罪了神。

惟愿,我们遇到“问题”时,到神面前,聆听神的声音,求神为我们开路。

 
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