患难使我们害怕，惊惶，从而心急火燎地搜索“救命稻草”。然而，这样做不仅无济于事，而且还可能像彼得履海差点儿没落入海中那样，说不定要败倒在患难面前。
对基督徒而言，患难是神为他们预备的。在预备患难的同时，神也为他们预备了“相应”的恩典让他们支取。圣经说：“神是信实的，必不叫你们受试探过于所能受的。在受试探的时候，总要给你们开一条出路，叫你们能忍受得住。”（林前10：13）
神的路在哪里？神的帮助又在哪里？我们怎么能看到神的路，进入神的国，去经历神的得胜呢？
我以为，首要的步骤是——目标基督，“四看”——往里看，往上看，往后看，往前看。
一，往里看：回到灵里
“岂不知你们的身体是神的殿，神的灵住在里面吗？”。（林前3：16）
神的灵住在我们“里面”，而不是外面。往里看，我们的心思便进入了神的国。神的灵就是神，我们要找神，就到“里面”去找。进入神国之后，一切都不一样了。比如，对“患难”的诠释，神说“患难生忍耐”（罗5：3），“受患难，原是美事。”（腓4：14）这是“患难”在天国的属性，是好事。神要藉着患难造就基督徒。
有一位弟兄为着主的缘故被人下在监里。日子一长久，他里面开始黑暗了。想到自己的遭遇，和今后的日子，他便落入自怜的光景里，愁苦了好几天。他愚昧的质问主：为什么让他受这样的对待，为什么让他的生命就这样无声无息地被消失掉。
于是，他便默想神（回到心里）。
一天清早，主的话闪进了弟兄的心思里，“你所定的日子，我尚未度一日，你都写在你的册子上。”（诗139：16）主的话一来，弟兄的里头就明亮了。他知道他的处境是在神的旨意里。他立时向主祷告说：“主啊！我现今是活在你的安排中。前些日子，我愚昧至极，我埋怨了你。赦免我！主，你看我该在这里多久，就叫我在这里多久，只要我的境遇是在你的计划里。”
经过这一光照，弟兄重又回到主的喜乐里，没有了愁苦，直到被主释放的那一日。
二，往上看：仰望耶稣
“仰望为我们信心创始成终的耶稣。”（来12：2）
仰望耶稣，使我们的灵性苏醒，让我们再一次被神提醒：我们能够成为神的儿女，是耶稣舍命拯救我们的缘故。试想想，耶稣是神，我们是罪人，这个反差有多大，这个爱有多深！
耶稣能舍弃天上的宝座下到人间，为我们舍命，他还会扣留什么好处舍不得给我们呢？我们揣着“耶稣基督为我们死”的恩典，还有什么让我们害怕的呢？难道是“患难”吗！圣经说：“谁能使我们与基督的爱隔绝呢？难道是患难吗？是困苦吗？是逼迫吗？是饥饿吗？是赤身露体吗？是危险吗？是刀剑吗？……”（罗8：35）
有个很爱主的姐妹得了乳線癌。起初，她也想不通，心想，神为什么会对爱他的子女“下狠手”呢？教会为她祷告，求神藉着姐妹的疾病成就神的美意，荣神益人。“仰望耶稣”成了这位姐妹每天的必修课，她读经，祷告，默想神，寻求神的话语，在疾病中得到神安慰的话语，得到与神同在的平安，喜乐。
神告诉她，治疗疾病，在神毫无难处。在神，不存在癌症比感冒更难治的问题；病痛好除，人心难得。神要藉着乳線癌使姐妹的生命得到造就，就看姐妹是不是配合了。仰望耶稣的结果使姐妹的生命得到提升，她明白了神的美意，加深了对基督生命的认识。病愈后的她，常常在教会作见证，帮助教会里其它癌症患者，与他们共享神的恩典，神的奇妙。
三，往后看：数算恩典
“我的口终日要述说你的公义和你的救恩，因我不计其数。”（诗71：15）
所有的基督徒，信主时间或长或短，在他们身后都留下了“主恩”的足迹。这是美好的见证，也是他们继续前行的动力资源。《数算主恩歌》中有一句歌词是：“若把主的恩典从头数一数，必能叫你惊讶立时乐欢呼。”
千真万确！在我们遇到患难时，往后看，数算主的恩典，获取神的帮助，拯救，因为“在他并没有改变，也没有转动的影儿。”（雅1：17），“耶稣基督昨日今日一直到永远，是一样的。”（来13：8）
主耶稣过去如何拯救我们，帮助我们，带领我们，现在仍然这样，而且永远这样。
教会有个名叫“颂歌”的弟兄。颂歌在上海某公司工作时，有一次，与另一位同事共同做一单业务，这位同事把付款方式搞错了，却向老板汇报说，是颂歌要他这样做的。老板把颂歌和那位同事叫来，探究事情的原委。那位同事碟碟不休地数说颂歌的错误。颂歌并没有与他争辩，他在想着另一件事：
十几年前，有一年年关，颂歌从西北进了一批瓜子到南方卖。这批货的总价款是三十多万元。对方收到颂歌的货款后，没有把货发给颂歌。可能供应商预先就设好圈套要让颂歌“跳”，颂歌防范意识太薄弱，被供应商骗了。与供应商交涉无果后，颂歌把供应商告上了法庭。法庭收受了供应商的“好处费”后，拘留了颂歌。
有一天，警方要颂歌在一张“认罪书”上签字，承认他诬告供应商，颂歌不签。警察拿起电棍威胁颂歌，颂歌这时闭目祷告，正要往颂歌身上落下去的电棍从警察的手里飞出去了。
据说，主审颂歌的那位警官出了车祸。案子不得不搁浅一段时间。最后，颂歌无罪释放，还得到相应的赔偿。
“数算恩典”使颂歌很安静。
四，往前看：前瞻荣耀
“我们这至暂至轻的苦楚，要为我们成就极重无比永远的荣耀。我想，现在的苦楚若比起将来要显于我们的荣耀，就不足介意了。”（林后4：17，罗8：18）
基督徒虽然已经得救了，但他们的身体还没得赎。圣经说：“我们这有圣灵初结果子的，也是自己心里叹息，等候得着儿子的名分，乃是我们的身体得赎。”（罗8：23）
在身体得赎之前，基督徒仍然要经历患难。但，作为基督徒，我们不要因此沮丧，因为，我们所受的患难“要为我们成就极重无比永远的荣耀”。也就是说，——神不会让我们“白”受患难。患难在天上将“转化”为我们将来要得的冠冕。而且，现在为患难付出的“失”与将来得到冠冕的“得”是不对等的。相比之下，前者“至轻至暂”，后者“极重无比”。
如果，效法耶稣——“他因那摆在前面的喜乐，就轻看羞辱，忍受了十字架的苦难，”（来12：2）那，患难就算不得什么了。
有一个老弟兄喜乐得不得了，因为他很清楚他的家在天上，地上不过是寄居的地方，“天家”就在“前面”的路上。老弟兄为主坐了监牢。当逼迫者要他承认“披着Christanity的外衣……”时，他说：“你错了，Christianity不仅是我的外衣，也是我的内衣。”老弟兄置逼迫于“小事一桩”的态度，是他“前瞻荣耀”的结果。
以上“四看”—— 往里看，往上看，往后看，往前看——是我们遇到患难时，寻求神拯救的“路”。
“四看”，看到基督，路也就出来了。
