一提起“纳粹”，令人毛骨悚然。
二战期间，有一对姐妹因为帮助犹太人逃脱纳粹军队的追捕，而被捕。姐姐名叫科列里，妹妹名叫贝特西，姐妹俩被关在集中营里。关在集中营里的犯人，无不经历残酷的折磨，九死一生。妹妹贝特西在集中营里悲惨地死去。
二战结束两年后的某一天，幸存下来的姐姐科列里在教会分享神饶恕他子民的信息。就在这时，有一个中年男来到她面前。科列里一眼就认出他就是曾经在集中营里虐待她和妹妹贝特西的警察。
“警察”告诉科列里，他已经是一名基督徒了。他伸出手来，请求科列里对他当年虐待她们姐妹俩的暴行宽恕。
科列里不敢相信发生在她眼前的这一切！这就是当年折磨她和她妹妹的纳粹警察？纳粹警察虐待她们姐妹俩的“情节”在她脑子里一幕幕闪过，她控制不住自己的情绪。她跟自己说：“回到主里去”。她终于安静下来了。圣灵提醒她耶稣说的一句话：“你们不饶恕人的过犯，你们的天父也必不饶恕你们的过犯。”（太6：15）她向神祷告说：“主耶稣啊，求你帮助我。”她由衷地伸出她的手。
靠着神，科列里做了一件常人几乎做不到的事。
神要我们饶恕“亏欠我们”的人。
耶稣说：“你们饶恕人的过犯，你们的天父也必饶恕你们的过犯；你们不饶恕人的过犯，你们的天父也必不饶恕你们的过犯。”（太6：14-15）
但，有人藉着圣经话语——“我们若认自己的罪， 神是信实的，是公义的，必要赦免我们的罪，洗净我们一切的不义；”（约一1：9）——说：“这里只说‘认自己的罪’啊。但，按耶稣所言，好像又多出一个‘饶恕人的过犯’的‘诫命’。这是怎么回事呢？”
其实，“认自己的罪”与“饶恕人的过犯”二者是一致的。
何以这么说呢？
如果你“不饶恕别人”，别人侵犯了你，其犯罪是“明显”的；你不饶恕侵犯你的人，也是犯罪，只不过不那么“明显”罢了。“不饶恕别人”，其根源是藏在心里的“恶毒”。
试想——假如，科列里不想饶恕那个纳粹警察，她势必一直往“深处”想着警察的“罪恶”，可能会想到“恨不得把他杀了”的地步。
这就是“恶毒”结出的果子。
如果这一桩“恶毒”的罪，科列里不“认”，神何从饶恕她呢？
