因正好是秋收时节，聚会的人特别少，但那晚的赞美敬拜都很好，与我同去开车的弟兄说很久没像那晚听道那样投入了。就在我快讲完道的时候，突然一个喝的醉醺醺的人闯了进来，不容分说，就让我别讲了，说我讲错了，然后叫他妻子（那个教会的一个姊妹）不要再听了、回家去……

当时聚会被搅的乱哄哄的，打断了我的讲道，我就大声说：“这里神的殿，不许在这里胡闹……”，然后奉耶稣的名请他出去。他就更来劲了，更激烈的大骂，她妻子几经撕巴才把他他弄出去了。我以为走了，我就继续讲道，但是没过几分钟又回来了，又是一顿骂，进进出出的折腾，并扬言以后让我以后都别想再去那个教会了（后期听说他属于当地的地痞）。与我同去的弟兄也不断说好话，但是怎么也不行，就是不依不饶，还打了他妻子……折腾差不多半小时才离开，他走了我们就继续祷告、领圣餐……

没想到，不一会儿他又来了，把他的半截槽子车开来挡住了教会院子的大门，说让我们的车出不去。还是继续大骂、亵渎……我带大家继续领圣餐……与我同行那弟兄这时候打电话报警了，因为看起来没办法了。在这期间我们没有间断领圣餐，直到圣工完毕，祷告结束聚会。

警察来了以后，那人就跑了。我们就如实说了：“我们聚会，他来搅扰，最后把车堵门口不让我们离开……”，也说：“没别的要求，就是要求把挡住大门的车弄走，我们出去就行，也不打算追究他什么。”警察就问谁能联系到那人，不一会儿那人打电话叫来的人（也是社会人）开车来了。他认识警察，并且与警察很熟。他让警察走，他说他处理，警察居然就走了。警察临走前说了一句：“愿上帝惩罚他吧。”

那人见警察走就出来了，回家找到了车钥匙，又吹嘘一通，骂骂咧咧的把车开走了。我们这才离开，经受如此环境的、与我同来的小弟兄及其沮丧，甚至一路上对我大发牢骚……我一路什么话都没说，只有主知道我的心当时是怎样的……，到家以后快23点了。

我又打电话劝勉安慰了与我同行的弟兄，这件事对他的打击很大，我理解他。和弟兄谈了半个小时左右，弟兄和我都认识到自己也有不当之处，没有完全的表现得像主耶稣那样柔和的生命。并且我们也都表示愿意为神荣耀和福音的缘故谦卑自己，倘若可行我们去找那个醉酒的人。即使我们没有错，也要为我们当时的态度和血气的话道个歉，也为了坚固那姊妹。同时也担心以后再去服侍，他能不能像他说的那样再找麻烦……

那晚我睡觉的时候差不多0点了。第二天又早早的起来，我给那个教会的负责人（一位阿姨）打电话，说了我们的想法和担忧，打算为福音的缘故找他谈谈……那阿姨说我们没有错，不用理他，免得他变本加厉的羞辱教会。我要求这位阿姨去那家看看再说。阿姨后来给我回话，说她打那个姊妹电话，但是那姊妹的手机关机，座机也没人接，打很多遍电话都是没人接。

大概两个小时以后治理阿姨又打来一个电话，原来那晚我们走后不久，那姊妹就接到电话，说他儿子出事了。是车祸，而且是他儿子自己骑摩托车撞到一个路边的大卡车上，撞断了两条腿，其中一条断了三节，牙掉了一颗半。推算时间，事发的时候正是他折腾教会辱骂我们的时候。并且出警的还是来处理他车堵门口这四个警察。他们离开教会就直接去医院了……

自我听说这件事起，就为那个孩子祷告，也求神赦免姊妹的丈夫，医治她儿子，并且拣选他们都悔改得救。我也存敬畏的心感谢神，因为他满有慈爱，又是威严可畏、不可轻慢的上帝。 【启15:4】主啊，谁敢不敬畏你，不将荣耀归与你的名呢？……” 也知道神一直与他的教会同在，一直看我们为他眼中的瞳人！

第二天我给那家打电话，我打算安慰劝勉一下，再去看看。但那人在电话中态度虽不好，但也不是很蛮横了，只是不断重复：“我们以后井水不犯河水……”，应该是惧怕神了。原以为他闹教会以后，教会或许会散掉，也或许我无法再去服侍，总之在我看很难收场，起码给会众带来的消和外邦人的藐视难以去除。没想到会是这样的结果……，就连那晚看热闹外邦人都说那是“现世报应，老天的报应……”

然而许多神的作为，正与外邦人所认识的相反。就像这次事件，在很多外邦人和许多主内的肢体们看来，是上帝严厉的报复和惩罚。在我看却是上帝的慈爱和怜悯：这件事使之前亵渎上帝那人必须接受上帝真实存在这一事实；也必须承认他所逼迫、羞辱的这表明救恩和传扬救恩的教会是神圣不可侵犯的。

神没有任凭他行恶而不理，这就是爱了。这也是很多人不理解的，甚至是基督徒应该明白但不明白的。有的基督徒甚至羡慕外邦人“为何不信的人反而平安顺利，并且有些恶人凡事恒通、长命百岁、子孙满堂……；神的儿女们却常有环境，甚至坎坎坷坷。”

首先，对于那些不信、甚至是抵挡上帝之人的顺利、平安，要从永恒的意义来看。如罗马书的第1章18节所讲：“ 原来， 神的忿怒，从天上显明在一切不虔不义的人身上，就是那些行不义阻挡真理的人。”

又如：【罗1:24】所以，　神任凭他们逞着心里的情欲行污秽的事，以致彼此玷辱自己的身体。……

【罗1:26】因此，　神任凭他们放纵可羞耻的情欲。他们的女人把顺性的用处变为逆性的用处；……

【罗1:28】他们既然故意不认识　神，　神就任凭他们存邪僻的心，行那些不合理的事……；

罗马书的这一段清楚的讲明了上帝的愤怒表现，并不是我们以为那样。好像正与我们所认为的相反，上帝的愤怒就是任凭人行恶而不拦阻、不惩罚，甚至还容许他行事顺利，在罪恶的道路上面快跑直奔、毫无拦阻。有的恶人整个今世都平安，做尽恶事仍逍遥法外，也不见上帝的惩罚。但不要忘记，等待它们的是永恒的审判，地狱中的硫磺烈火正代表着上帝的震怒。【诗37:1】（大卫的诗。）不要为作恶的心怀不平，也不要向那行不义的生出嫉妒。他们的顺利使他们失去了可能悔改的机会，对于恶人来说，最大的祸患不是行恶，乃是行恶而无拦阻并且顺利！

【罗2:5】你竟任着你刚硬不悔改的心，为自己积蓄忿怒，以致　神震怒，显他公义审判的日子来到。

【罗2:6】他必照各人的行为报应各人。

【罗2:7】凡恒心行善，寻求荣耀、尊贵和不能朽坏之福的，就以永生报应他们；

【罗2:8】惟有结党不顺从真理，反顺从不义的，就以忿怒、恼恨报应他们。

所以，当恶人在今世受报应、被惩罚，实在是出于上帝的怜悯，让他在恶事上不顺利、受挫折，就或许回头，并认识到掌管这万有、施行审判的上帝之存在。就会重视从前所藐视的福音。如此看来，很多人在行恶时所遭到的不幸、不顺，是出于神的怜悯，或许为他将来接受福音、得救所预备。

许多神的儿女在世界上所遭遇的那一切不如意或苦难，更是有益而无损。

【申8:5】你当心里思想，耶和华你　神管教你，好像人管教儿子一样。

【伯5:17】“　神所惩治的人是有福的，所以你不可轻看全能者的管教。

【箴3:11】我儿，你不可轻看耶和华的管教（或作“惩治”），也不可厌烦他的责备。

【来12:11】凡管教的事，当时不觉得快乐，反觉得愁苦，后来却为那经练过的人结出平安的果子，就是义。

【启3:19】凡我所疼爱的，我就责备管教他，所以你要发热心，也要悔改。

【彼前4:1】基督既在肉身受苦，你们也当将这样的心志作为兵器，因为在肉身受过苦的，就已经与罪断绝了。

关于基督徒遭遇苦难的益处和必然，在这里就不再继续讨论下去了！愿大家从当下的环境当中看到上帝美善的旨意。无论是我们个人还是教会所面对的，都是出于神的旨意，并且是善良、纯全、可喜悦的旨意，并且祂在万有中掌权。【罗8:28】我们晓得万事都互相效力，叫爱　神的人得益处，就是按他旨意被召的人。